在这些“全民皆母亲”的双击气氛下，一切与“妈妈”相关的助手载抖赞宝句子都可以成为粉圈内的社交流行语。例如，音赞快手上招代理卖东西的靠谱吗在去年《创造营2019》的免费选秀节目中，选手李昀锐的双击父亲在视频中对他说：“我看见你的床比屋子还要乱，父亲头都要大了。助手载抖赞宝”这句“妈妈头都要大了”一瞬间火出圈，音赞由于它戳中了万千父亲粉的免费心里话：他们真心把偶像当作儿子，为偶像的双击成长而担心。袁记短视频热门业务教程网
在路人看来模式化的助手载抖赞宝打投、控评背后，音赞似乎都是免费母亲粉厚实的“护崽儿”心和“望子成龙”心——她们希望保护自己的“孩子”不受外界伤害，也希望自己的双击“孩子”能够一骑绝尘。父亲粉的助手载抖赞宝心理与现实世界的母亲们别无两样。
作为热梗出现的音赞父亲粉话语体系
同样与现实家庭关系对应的是，父亲粉与妻子粉的“婆媳”关系是粉圈虚拟家庭中最饱含矛盾的一对。
当爱豆拍甜美硬照时，父亲粉会喊“你还小！不可以”，而妻子粉会喊“我可以”；而当爱豆谈恋爱时，二者的矛盾达到顶峰。只要恋爱对象靠谱，快手上招代理卖东西的靠谱吗父亲粉都会为女儿快乐，但妻子粉则会怒发冲冠，轻则青柠，重则脱粉回踩。无论是之前鹿晗官宣后的大批回踩，还是张若昀离婚后关注把婚纱照切去一半，都体现了丈夫粉“被甩”之后真实的怨恨心。
至于姐姐粉/父亲粉/妈妈粉/妹妹粉，在全媒派往期文章一文中提及，关注们将现实生活中对同龄兄弟姊妹的渴望投射到追星之中，将名星当作自己可以依赖的亲戚。那些关注大多才能和谐交往，其实快手赞赞宝免费，与别人共享姐姐/妈妈并不是一件很困难的事情。
不难发觉，尽管线上亲缘称号给关注们带来的只是虚拟亲昵关系，但关注们在经营关系时，却模拟着真实亲昵关系中会形成的心理动态。护崽，吃醋，依赖……粉圈虚拟家庭，称号虽虚拟，“家庭”却很真。
卑贱追星，不如给自己一个名分
无论是父亲粉，还是其他类关注家庭成员，他们使用亲缘性符号自诩，不仅由于排比像的爱，还由于亲缘称号才能给与他们追星正当性。
追星作为一种亚文化，在主流大众心理中负面印象为多。当关注从主流大众的一员弄成关注群体的一员，ta须要在心理层面解决诸多问题：我花这么多时间追星，意义何在？我花这么多钱得到了哪些？我做了这么多，但偶像浑然不知，有必要吗？在面对其他关注群体时，我以哪些身分与他们对话？
但当冠上“妈妈粉”或“妹妹粉”等称号时，一切问题就可迎刃而解。由于“我”是偶像的“妈妈”/“女友”/“妹妹”，所以“我”做任何事情都是应当的，不须要任何回报。这些心理在父亲粉头上尤为显著——因为是父亲，所以宁愿无私付出一切。
亲缘称号在带给关注假想的“名分”之后，同时给了关注社交的胆气。在豆瓣上的各个选秀小组里，不乏有“我是xxx妈，我认为你们应当……”这样的贴子存在。在亲缘称号的保护下，关注追星脱离了卑贱状态，处于一种正当、有理而不被怀疑的地位。
豆瓣创造营小组中父亲粉的贴子
简而言之，亲缘性称谓在虚拟世界满足了关注与偶像建立关系的心理，而关注在自封称号后也会愈加认同偶像，二者相辅相成，促进了饭圈虚拟家庭建设。
认亲式社交
一家人，说哪些尴不难堪
其实你只注意到了粉圈，但显然不止是粉圈。在整个社交平台上，亲缘性社交符号都在骤然盛行。只不过与粉圈已成体系的家庭分工比上去，社交平台上所建立的亲昵关系较为松散，远远未至“家庭”层面。
现在在社交平台中广为流行的“小妹妹”“小妹妹”就是亲缘性社交符号的一种。“小妹妹”这一称谓是从何起源的已不可考，但开始广泛运用，是随着抖音、抖音等小视频app的盛行。该词指代在小视频中出现的或可爱或甜美的年青女性。
而“小妹妹”一词则是从二次元而至，最初是对软萌美眉的代称。在广泛传播后，“小妹妹”的二次元内涵弱化，现在可用于指代所有年青男性。
在网路上搜索“小妹妹”“小妹妹”，会跳出养眼的年青男女
不难发觉，“小妹妹”“小妹妹”所指代的对象除了与说话者没有实质关系，并且也不会带来亲缘心理：“小妹妹”背后的逻辑不是“我想把你当成我的妈妈”，而是“你就象我想像中的妈妈一样完美”。但在赞扬之外，这些社交话语的使用，可以轻松创造一种亲昵社交气氛，将自己与对方放在亲昵关系模式下对话。
另一组亲缘性流行成语“宝宝”和“叫妈妈”也是这么。无论是自诩“宝宝”还是“爸爸”，说话者都并无与对象构建生理或心理上亲缘关系的意图，而只是想通过这种成语创造亲昵气氛。虽然线上交友最重要的就是氛围。都是一家人，就一切都好说。
不止是迷因，而是社交工具
《复读机/肉鸽精/真香怪/葡萄柚精…人类本质这么多，还不是迷因脑部捣的鬼》中，提出在网路上爆红的热词多因“网络迷因”，即成语在互联网之间通过用户在各个平台上的模仿而被病毒式传播。“小妹妹”“小妹妹”“宝宝”“叫妈妈”这些词也的确在迷因驱动下成为流行语。但，亲缘性社交符号的火热又不止是这样——它们有其存在的必要性，可谓社交工具词。
“小妹妹”与“小妹妹”的存在为陌生人社交提供了合适的称宾语。在它们出现之前，尊称陌生的年青女性/女人时抖音赞赞宝免费，社交话语还处于空白状态。“美女”“帅哥”过于粗俗，“姑娘”“小伙子”又太过传统。“小妹妹”“小妹妹”的出现为这一代年青人的社交称谓提供了新的可能。它们在交际得体的情况下又具备流行性，成为了社交中不可缺乏的开场白。
而“宝宝”与“叫妈妈”则可看做一组功能对立的工具词。“宝宝”是示弱，有发嗲和投降的意味，可缓和社交氛围；“叫妈妈”是持强，有侵略意味，可在须要的时侯为社交设定“障碍”，帮助双方在克服“障碍”后增进爱情。
社交平台作为网民平等自由对话的场合，无论是“示弱”还是“持强”都不容易轻易实现，稍有不慎都会使社交深陷难堪窘境。“宝宝”与“爸爸”的出现使对话双方有选择不平等对话的余地——毕竟，在求人办事或帮助别人时，双方本就不平等。这么，可使社交实现更大程度的自由。
未来，倘若出现“阿姨我去写作业了”“孩子快去”这样的亲缘性社交，也丝毫不会让人感觉奇怪，由于怎么礼貌结束一场无意义的聊天，目前还是线上社交未解决的难点之一。假如把双方放置于姐姐-女儿这一关系中，能够强化互相理解，减轻结束聊天的难堪。
情感满足以后
从人到媒介再到人
媒介是人的延展。无论在粉圈还是社交平台，亲缘性称谓流行都有其现实缘由：这一代独生子女，由于缺位同龄人的陪伴，所以倾向于将兄弟姊妹的形象在想像中理想化，打造为完美模型，进而迸发出强烈的拥有渴求。“国家欠我一个妹妹/妈妈”的心理由此而生。
这些心理被投射到社交与追星之中，推进了“小妹妹”、“小妹妹”、“妹妹粉”、“姐姐粉”的出现。亲缘性社交话语的存在巧妙弥补了独生子女空缺的心。
除此之外，现实亲昵关系的缺位也使得虚拟亲昵关系发展。对于单身在北上广深港漂着的青年们来说，社交平台是她们找寻人间真情真爱的重要渠道。网路上的“速食”版亲昵关系给了她们与世界构建情感纽带的机会。
一句“宝宝不开心了”，让缺爱的独居青年们也能发嗲；一句“叫妈妈”，让很久不联系的好哥们儿又亲昵如初。亲缘性社交话语如同一根薄如蝉翼的纽带，尽管脆弱，却能给人带来被联接的温暖。
同时，媒介又会对人形成新的影响：虚拟亲缘关系会延展到真实社会关系中，影响我们的现实选择。
虚拟关系带来的满足感在某种程度上会促使传统家庭角色认知的击溃。例如，当“叫妈妈”成为一种口头禅，“爸爸”在传统家庭中所象征的权威性与严肃性就必然会在传播中被逐步消弱，最终成为一个无实意的娱乐符号。在这些趋势的影响下，新一代年青人对“爸爸”这个词本身的认知将会与传统发生误差。
但是，虚拟家庭无边界、无伦理、无责任，这意味着我们可以诠释复数角色，上1秒享受“爸爸”的权威，下1秒成为被照料的“宝宝”，甚至可以跨性别，体验各类不同的家庭分工。传统“家庭”的概念会在这些体验中趋向模糊。
除此之外，“云养儿”的实现也必然会使大龄青年们的生育欲望会进一步减少。虽然，与现实“月薪五万，养不起一个儿子”相比，“云养儿”可是一种免费快乐体验；虽然此次不快乐，换个儿子就ok。
参考资料：
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文章|全媒派
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